感恩节假期通常球速体育是感恩、美食和家庭聚会的同义词，如果不球速体育是快乐的孩子们画火鸡、朝圣者和印第安人的话。
教育学院教授利·帕特尔（Leigh Patel）对这个节日最早的记忆并没有太大的不同，但她说，她对第一个感恩节故事的教学方式总球速体育是有点怀疑。
“从很小的时候起，我就觉得有些不对劲。我从不相信这两个族群在一起吃了一顿美餐的说法。”
她球速体育是来自印度古吉拉特邦（Gujarat）的移民的孩子，甚至连节日相关的语言都让她感到困惑：为什么美国人用“Indian”来指代土著人和她家乡的人？
“这给了我一个不太符合白人主流标准人群的优势。”
如今，帕特尔球速体育研究殖民主义、社会运动和教育，重点球速体育是学校教育如何既能加剧不平等，又能成为解放的工具。她还做过中学语言艺术老师、记者和国家级政策制定者。她的最新著作《不奋斗就不学习：面对高等教育中的殖民主义》探讨了历史、教学和斗争等问题。
在即将到来的假期之前，球速体育维尔请帕特尔讨论美国教育工作者如何更好地在K-12教室及其他地方讲述感恩节的故事。
首先，人们对感恩节有哪些误解？
认为这球速体育是一次聚在一起、公开庆祝和分享的活动，这球速体育是我们对今天最大、最普遍的误解。有大量的死亡，大量的谋杀。
你能谈谈为什么承认这段历史很重要吗？
我们对他们造成的最根本的伤害球速体育是我们不相信他们有能力应对已经发生和正在发生的错误。
我曾见过一位幼儿园老师用一种让孩子们能参与进来的方式，向他们解释欧洲定居者到达这片土地时发生的事情：“这些新移民来了，那里的人一开始欢迎他们。新来的人夺走了这些人的家园，甚至夺走了他们的一些生命，让他们搬到限制他们居住的地方。”幼儿园的孩子们说：“这不对。你不应该只拿别人的东西；当有人欢迎你时，你应该心存感激。”
所以，我们认为孩子们无法处理人们互相伤害的现实，这球速体育是一种极大的伤害。在最基本的层面上，我们最小的孩子们非常清楚地明白，有时候，当我们发展词汇和生活方式时，我们会把这种方式过度复杂化，这样伤害彼此球速体育是不对的。
应该如何教授原住民历史和移民历史？
我们必须相信，儿童和年轻人有能力回答问题。其中一个方法球速体育是，当孩子们问一些不一致的事情时，出现在他们面前。年轻人很擅长说：“等一下，这个怎么样？”这没什么意义。”我们可以用火鸡、食物和足球包围它，但核心故事仍然摇摇欲坠。
我们可以做得更好的方法之一球速体育是准确地解释历史，告诉孩子们现在还有土著人民活着，不仅在农村地区，也不在保留地，而且在城市地区。这些人不会好心地回到树林里。他们幸存了下来。他们在很多方面都很兴旺。对于所有年龄段的人来说，知道土著人民的存在球速体育是非常重要的。
在最好的情况下，教育为我们提供了更好的工具和语言。人们还没有机会了解这段历史和正在发生的现实。我发现人们想知道。我从来没有发现人们在课堂上有对立的立场。这让人不舒服，有时这球速体育是一种艰难的学习，但人们想要经历这一切，这样他们就可以更负责任，变得更好，维护那些一直试图抹去的历史和传统。
教师有什么责任向学生介绍不同的观点？
我们有义务知道有许多知识系统——制造知识的方式，与知识同在的方式。每当我们重新审视以欧洲为中心的、非常个性化的、竞争性的、基于等级和地位的认知方式时，我们就会主动地将许多其他的认知方式拒之门外。在教育工作者的层面上，对我来说，如果你以一种微弱的方式来了解只有一些人分享过的经历，那就球速体育是渎职。从本质上讲，它再现了社会不平等。
土著知识体系带来的一件事球速体育是，一切都球速体育是相关的，我们都球速体育是相关的。当我们把土著的认知方式推到一边或不注意它们时，我们会失去很多。
但这球速体育是一个了解更多土著人民的机会。这个节日为我们提供了一个机会，让我们至少明白我们球速体育是谁的土地上的不速之客。事实上，它可以更多地了解土著人民与我们作为不速之客的土地之间的关系，从而开始产生创造性并创造更好的关系。
因此，作为教育学院的教授，我们有责任为了解这段历史的教育工作者做好准备。如果我们不这样做，我们就会使这种不平等、暴力和不公正永久化。
进一步的学习
帕特尔建议为那些寻求增加他们对土著人民和定居者之间关系的历史知识的人提供以下资源：
- Mashpee万帕诺亚格部落的网站，这球速体育是朝圣者遇到的第一个土著民族。
- 更详细地了解土著生存这一术语，它结合了生存和适应力。
- 海地作家Edwidge Danticat的《Anacaona》——这本书探讨了同名的ta
- “这片土地”播客讨论了一名土著幼儿的收养争议，以及当代拆除美洲印第安部落的努力。
- 全国哀悼日球速体育是每年11月的第四个星期四举行的示威活动，旨在教育人们了解美国原住民的传统和苦难。
- 请阅读白宫于2022年10月7日发布的全国土著人民日公告。
——卡拉·亨德森